Το φαινόμενο που βρίσκεται στη ρίζα όλων των προβλημάτων

Stop Making Stupid People Famous

Απέναντι στη βλακεία δεν έχουμε άμυνα. Ούτε η διαμαρτυρία, ούτε η βία μπορεί να την αγγίξει. Ο συλλογισμός δεν ωφελεί. Γεγονότα που αντιφατικές προσωπικές προκαταλήψεις μπορούν απλά να μην πιστευτούν — πράγματι, ο ανόητος μπορεί να τα αντιμετωπίσει επικρίνοντάς τα, και αν είναι αναμφισβήτητα, μπορούν απλώς να παραμεριστούν ως ασήμαντες εξαιρέσεις. Έτσι, ο ανόητος, όπως διακρίνεται από τον αχρείο, είναι απόλυτα αυτο-ικανοποιημένος. 

Στην πραγματικότητα, μπορούν εύκολα να γίνουν επικίνδυνα, καθώς δεν χρειάζονται πολλά για να γίνουν επιθετικά. Για το λόγο αυτό, απαιτείται μεγαλύτερη προσοχή από ό,τι με ένα κακόβουλο. Ποτέ ξανά δεν θα προσπαθήσουμε να πείσουμε τον ανόητο με λόγους, γιατί είναι παράλογο και επικίνδυνο. - Ντίτριχ Μπονχόφερ

«Η βλακεία είναι πιο επικίνδυνος εχθρός του καλού παρά του κακού», έγραψε ο Dietrich Bonhoeffer, Γερμανός θεολόγος. Γράφοντας αυτή τη φράση δέκα χρόνια μετά την άνοδο του Αδόλφου Χίτλερ στην ανώτατη εξουσία, αυτά τα λόγια αντανακλούσαν σκληρά μαθήματα βουτηγμένα στο αίμα. Ο Bonhoeffer αποτελούσε μέρος ενός μικρού κύκλου αντίστασης στον δικτάτορα στη Γερμανία, διακινδυνεύοντας τη ζωή του για ένα ιδανικό.

Ήταν μια μαύρη εποχή στην πατρίδα του. Ο ολοκληρωτικός πόλεμος είχε κατακλύσει τον κόσμο και ένα ολοκληρωτικό καθεστώς έλεγχε τη χώρα. Ο Bonhoeffer αναλογίστηκε πώς έγινε αυτό. Σκέφτηκε τη φύση του κακού, αλλά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν ήταν το ίδιο το κακό που ήταν ο πιο επικίνδυνος εχθρός του καλού. Μάλλον ήταν βλακεία.

Γιατί μπορείς να πολεμήσεις ενάντια στο κακό. Μπορείτε να το εκθέσετε. Το κακό κάνει τους ανθρώπους ανήσυχους. Όπως συνέχισε ο Bonhoeffer, «το κακό κουβαλά μαζί του τους σπόρους της δικής του καταστροφής». Για να αποτρέψετε την εσκεμμένη κακία, μπορείτε πάντα να δημιουργήσετε εμπόδια για να σταματήσετε την εξάπλωσή της. Απέναντι στη βλακεία είσαι ανυπεράσπιστος.

«Αν θέλουμε να μάθουμε πώς να εκμεταλλευτούμε τη βλακεία, πρέπει να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τη φύση της», έγραψε ο Μπονχόφερ στην πραγματεία του. Και η φύση της βλακείας έχει τις ρίζες της βαθιά στο υποσυνείδητο. Οδηγείται από τους θεμελιώδεις μηχανισμούς της ανθρώπινης εμπειρίας. Όπως σημείωσαν οι αρχαίοι φιλόσοφοι, οι άνθρωποι είναι κοινωνικά ζώα. Αυτή ακριβώς η κοινωνικότητα βρίσκεται στη βάση της βλακείας.

Σημειώνουμε περαιτέρω ότι τα άτομα που έχουν απομονωθεί από τους άλλους ή που ζουν στη μοναξιά εκδηλώνουν αυτό το ελάττωμα λιγότερο συχνά από άτομα ή ομάδες ανθρώπων που τείνουν ή είναι καταδικασμένοι στην κοινωνικότητα. Και έτσι φαίνεται ότι η βλακεία είναι ίσως λιγότερο ψυχολογικό παρά κοινωνιολογικό πρόβλημα. - Ντίτριχ Μπονχόφερ

Η βλακεία είναι ομαδικό φαινόμενο. Ένα άτομο μπορεί να ενεργεί ανόητα, αλλά αυτό δεν έχει καμία επίδραση στο ευρύτερο σύνολο. Ωστόσο, όταν μια ομάδα ενεργεί ανόητα, αυτό επηρεάζει πολύ το άτομο, επιδεινώνοντας ολόκληρο το αποτέλεσμα. Από πολλές απόψεις, κάτι με αρχικά θετικές προεκτάσεις, κατέληξε να μαχαιρώσει πισώπλατα την ανθρωπότητα.

Η ανθρώπινη φύση δεν αλλάζει όσο περνούν τα χρόνια. Οι εσωτερικές λειτουργίες των μεμονωμένων ανθρώπων είναι οι ίδιες με αυτές των απομακρυσμένων προγόνων τους που ζούσαν στις σαβάνες της Αφρικής πριν από 50 χιλιάδες χρόνια. Μερικές από αυτές τις εσωτερικές διεργασίες εκτείνονται ακόμη πιο πίσω, εκατομμύρια χρόνια στο παρελθόν όταν άρχισαν να αναπτύσσονται πρωτόγονοι εγκέφαλοι.

Πολυάριθμες έρευνες αναπτύχθηκαν για να βοηθήσουν τα άτομα να περιηγηθούν στον κόσμο. Μεταξύ αυτών, το να ακολουθεί κανείς το κοπάδι είναι αναμφισβήτητα το πιο σημαντικό. Είναι λογικό. Όταν οι πληροφορίες είναι σπάνιες, το να κάνεις αυτό που κάνουν οι άλλοι είναι ίσως η καλύτερη πορεία δράσης. Δυστυχώς, αυτό δεν λειτουργεί συνεχώς. Σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να επιφέρει άσχημα αποτελέσματα, λόγω γνωστικών προκαταλήψεων.

Η συμπεριφορά της αγέλης είναι μια από τις εξέχουσες αιτίες της βλακείας. Πολυάριθμες επιστημονικές μελέτες έχουν δείξει πώς μεμονωμένοι άνθρωποι μπορούν να παρασυρθούν από το πλήθος για να υιοθετήσουν θέσεις που έρχονται σε αντίθεση με κάθε λογική. Σε μια κλασική εξέταση της ανθρώπινης ανοησίας, ο ψυχολόγος Solomon Asch εξέτασε πώς ανταποκρίνονται μεμονωμένα άτομα στην πλειοψηφική ομάδα γύρω τους.

Συμμορφώνονται με την άποψη της ομάδας; Ή μήπως βγαίνουν στον δικό τους αντίθετο (αλλά τελικά σωστό) δρόμο; Τα αποτελέσματα ήταν εντυπωσιακά, αλλά απίστευτα ενδεικτικά για να δείξει πώς προκύπτει η βλακεία. Κατά τη διάρκεια των 12 πειραμάτων σχετικά με τη συμμόρφωση, περίπου το 75% των συμμετεχόντων συμμορφώθηκε με την άποψη της πλειοψηφίας τουλάχιστον μία φορά.

Αυτό σημαίνει ότι τα 3/4 των ατόμων που έκαναν τη μελέτη ωθήθηκαν να πουν μια απάντηση που ήταν σαφώς λανθασμένη, μόνο από την πίεση των συνομηλίκων από την ομάδα γύρω τους. Αυτός ο τύπος διαδικασίας βρίσκεται στον πυρήνα του τρόπου με τον οποίο η βλακεία επιτρέπει στο κακό να σηκωθεί.

Η δύναμη του ενός χρειάζεται τη βλακεία του άλλου. Η διαδικασία που λειτουργεί εδώ δεν είναι η συγκεκριμένη ανθρώπινη ικανότητα, για παράδειγμα, η διάνοια, ξαφνικά ατροφεί ή αποτυγχάνει. Αντίθετα, φαίνεται ότι κάτω από τον συντριπτικό αντίκτυπο της ανερχόμενης δύναμης, οι άνθρωποι στερούνται την εσωτερική τους ανεξαρτησία και, λίγο πολύ συνειδητά, παραιτούνται από την καθιέρωση μιας αυτόνομης θέσης απέναντι στις αναδυόμενες συνθήκες. Το γεγονός ότι ο ηλίθιος είναι συχνά πεισματάρης δεν πρέπει να μας τυφλώνει στο γεγονός ότι δεν είναι ανεξάρτητος.

Όπως είπε ο Bonhoeffer, «Η δύναμη του ενός χρειάζεται τη βλακεία του άλλου». Κάθε είδους λαϊκιστές, πολιτικοί επιχειρηματίες και μπούρδες εκμεταλλεύονται αυτή την ψυχική κατάσταση των μαζών. Χωρίς υποστήριξη από τις ευρύτερες πτυχές της κοινωνίας, κανένα από αυτά τα διψασμένα για εξουσία άτομα δεν θα μπορούσε να έχει πρόσβαση στην εξουσία.

Οι άνθρωποι που νικούνται με βλακεία συμπεριφέρονται σαν κατεχόμενοι. Το λογικό μέρος του εγκεφάλου τους έχει κλείσει. Ένα τέτοιο άτομο αρχίζει να ενεργεί ως πολιτικό ζόμπι, με το οποίο κάθε είδους λογική ή συζήτηση γεγονότων αποτυγχάνει. Αντίθετα, λειτουργούν στο επίπεδο των συνθημάτων, των συνθηματικών λέξεων και των χαμηλών κραυγών συγκέντρωσης.

Στη συνομιλία μαζί του, ουσιαστικά νιώθει κανείς ότι δεν έχει να κάνει καθόλου με ένα πρόσωπο, αλλά με συνθήματα, συνθήματα και άλλα παρόμοια που τον έχουν κυριεύσει. Είναι σε ξόρκι, τυφλωμένος, κακοποιημένος και κακοποιημένος στην ίδια του την ύπαρξη. Έχοντας γίνει έτσι ένα ανόητο εργαλείο, ο ανόητος θα είναι επίσης ικανός για κάθε κακό και ταυτόχρονα ανίκανος να δει ότι είναι κακό.

Η βλακεία διευκολύνει τη διαδικασία σύλληψης της κοινωνίας από άσπονδες, κακές δυνάμεις. Δημιουργείται μια αφήγηση που ενσωματώνει απλές εξηγήσεις για πολύπλοκα προβλήματα, προσφέροντας «λύσεις» και αποδιοπομπαίους τράγους. Όποιος δεν συμμορφώνεται με αυτήν την τυπική ορθοδοξία γίνεται ο «άλλος», ένας εχθρός που πρέπει να καταστραφεί.

Φυσικά αυτές οι ιστορίες δεν θα ισοδυναμούσαν ποτέ αν οι άνθρωποι δεν τις πίστευαν. Δυστυχώς, το κάνουν. Η βλακεία κερδίζει τη λογική.

Βλακεία στην εποχή μας
Ο 21ος αιώνας βλέπει αυτές τις εσωτερικές αποτυχίες του ανθρώπινου μυαλού να ξεδιπλώνονται σε πλήρη εξέλιξη. Η πρώτη δεκαετία είδε τις γνωστικές προκαταλήψεις να δημιουργούν οικονομικές φούσκες που οδήγησαν στο κραχ του 2008. Η δεύτερη και η τρίτη δεκαετία βλέπουν κακόβουλες δυνάμεις από διαφορετικές πλευρές του πολιτικού διαδρόμου να καταλαμβάνουν τον κόσμο γενικότερα.

Ενώ ένας συνδυασμός ιδεολογικών αληθινών πιστών και πολιτικών μαλακών ηγείται της κατηγορίας, όλα αυτά διευκολύνονται από τη βλακεία. Ο Bonhoeffer παρατήρησε πώς οι ιστορικές δυνάμεις και οι εξωτερικές συνθήκες μπορούν να επιδεινώσουν το πρόβλημα της βλακείας.

Είναι μια ιδιαίτερη μορφή της επίδρασης των ιστορικών συνθηκών στους ανθρώπους, μια ψυχολογική συνακόλουθη ορισμένων εξωτερικών συνθηκών. Με μια πιο προσεκτική παρατήρηση, γίνεται φανερό ότι κάθε ισχυρή έξαρση εξουσίας στη δημόσια σφαίρα, είτε είναι πολιτικής είτε θρησκευτικής φύσης, μολύνει ένα μεγάλο μέρος της ανθρωπότητας με βλακεία.

Οι προβληματισμοί του Γερμανού περιγράφουν τέλεια την τρέχουσα κατάσταση στις ΗΠΑ και στον κόσμο. Ακόμη και περισσότερα από 70 χρόνια αργότερα, φωτίζουν τις δυνάμεις που παίζουν. Οι πρόσφατες εξάρσεις εξουσίας έχουν μολύνει ορισμένα τμήματα του πληθυσμού με μεγάλη βλακεία.

Το έχουμε δει στις συγκεντρώσεις υπέρ του Τραμπ, που οδήγησαν σε επίθεση στο Καπιτώλιο των ΗΠΑ. Το έχουμε δει στις διαμαρτυρίες της BLM, οι οποίες εκφυλίστηκαν σε απρόβλεπτες λεηλασίες. Το συναντάμε καθημερινά στις φυσαλίδες φίλτρου στο Διαδίκτυο, οι οποίες συχνά ενθαρρύνουν την ομαδική σκέψη. Η βλακεία είναι ένας διαρκώς παρών κίνδυνος, που ελλοχεύει σε κάθε γωνιά του πολιτικού φάσματος.

Ωστόσο, μαλώνετε με τους μεμονωμένους ηθοποιούς χρησιμοποιώντας λογική και γεγονότα, και δεν καταφέρνετε πουθενά. Ο εγκέφαλός τους είναι κλειδωμένος, αιχμάλωτος σε προκαταλήψεις και προκαταλήψεις. Όπως σημείωσε ο Bonhoeffer, είναι σοφότερο να εγκαταλείψουμε κάθε προσπάθεια να πείσουμε το ανόητο άτομο. Δεν ωφελεί.

«Πρέπει να εγκαταλείψουμε κάθε προσπάθεια να πείσουμε τον ανόητο». - Ντίτριχ Μπονχόφερ

«Brexit is Brexit» ήταν το σύνθημα που επαναλαμβανόταν συχνά από εκείνους που βρίσκονται στην εξουσία στο Ηνωμένο Βασίλειο. Τι σήμαινε στην πραγματικότητα το Brexit, κανείς δεν γνώριζε. Ούτε καν αυτοί. Η αδυναμία ολόκληρης της κατάστασης στη Βόρεια Ιρλανδία θα έπρεπε να τους είχε βοηθήσει να μυρίσουν τον καφέ από την πρώτη στιγμή, αλλά φαίνεται ότι οι άνθρωποι έπαιρναν ναρκωτικά.

Ακόμη και τώρα, όταν έγινε φανερό ότι η έξοδος από την ΕΕ σήμαινε άδεια ράφια, διαταραγμένες αλυσίδες εφοδιασμού και περισσότερη γραφειοκρατία, οι υπέρμαχοι του Brexite δεν έχουν ξυπνήσει με την πραγματικότητα. Τα ίδια συνθήματα και φωνές για το Brexit εξακολουθούν να φωνάζουν. Η Ευρωπαϊκή Ένωση εξακολουθεί να είναι ο μεγάλος κακός μπαμπάς που φταίει για όλα. Τα ίδια μοτίβα σκέψης όπως σε πολλές λατρείες επαναλαμβάνονται.

Όταν ο Leon Festinger μελέτησε μια λατρεία UFO στη δεκαετία του 1950, συνάντησε ένα περίεργο πράγμα. Η αρχηγός της λατρείας, Dorothy Martin, μια νοικοκυρά από το Σικάγο, προέβλεψε ότι ο κόσμος επρόκειτο να τελειώσει στις 21 Δεκεμβρίου 1954. Βλέποντας ότι είμαστε ακόμα εδώ, είναι προφανές ότι η προφητεία ήταν BS. Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι το πίστεψαν και μαζεύτηκαν εκείνη τη μοιραία μέρα σε ένα σπίτι που δεν περιγράφεται.

Εκεί είναι ικανοποιημένοι, περιμένοντας το μοιρολόι. Προς μεγάλη τους έκπληξη, δεν ήρθε ποτέ. Όταν έφτασε η ώρα για το τέλος του κόσμου, δεν έγινε τίποτα. Αυτό που εξέπληξε τους ερευνητές που διείσδυσαν στην ομάδα ήταν οι αντιδράσεις πολλών από τα μέλη. Αντιμέτωποι με αυτήν την προφανή άρνηση των πεποιθήσεών τους, πολλοί από τους πιστούς δεν τις εγκατέλειψαν.

Αντίθετα, η πίστη τους στο BS της Dorothy Martin έγινε ακόμη πιο δυνατή. Ο Festinger και οι συνάδελφοί του ερευνητές το ονόμασαν αυτό το αποτέλεσμα του αντίστροφου πυρός. Ο δημοσιογράφος David McRaney έχει έναν εξαιρετικό ορισμό του. «Όταν οι βαθύτερες πεποιθήσεις σου αμφισβητούνται από αντιφατικά στοιχεία, οι πεποιθήσεις σου δυναμώνουν».

Η βλακεία σε πλήρη θέα. Ωστόσο, η περίπτωση της λατρείας των UFO δεν είναι κάτι το ασυνήθιστο. Αυτού του είδους οι διαδικασίες παίζονται καθημερινά με τους απλούς ανθρώπους. Οι απλοί άνθρωποι έρχονται συνεχώς αντιμέτωποι με γεγονότα που αποδεικνύουν ότι οι πολύτιμες πεποιθήσεις τους δεν είναι αληθινές. 

Ωστόσο, οι περισσότεροι απλώς τους αγνοούν.

Αυτό το αποτέλεσμα μεγεθύνεται πολλές φορές στη σημερινή εποχή. Ο κόσμος είναι γεμάτος χάος. Υπάρχουν πάρα πολλά σκουπίδια που κυκλοφορούν και μεταμφιέζονται ως πληροφορίες. Αυτό κάνει τους ανθρώπους να μπερδεύονται. Ένας άλλος Γερμανός που έζησε τις σκοτεινές εποχές του ναζισμού, ο ψυχολόγος Έριχ Φρομ περιέγραψε πώς τα σκουπίδια που μολύνουν τον αιθέρα μπορούν να ανακατέψουν τον ψυχισμό ενός ανθρώπου.

Το αποτέλεσμα αυτού του είδους επιρροής είναι διπλό: το ένα είναι ο σκεπτικισμός και ο κυνισμός απέναντι σε οτιδήποτε λέγεται ή τυπώνεται, ενώ το άλλο είναι μια παιδική πίστη σε οτιδήποτε λέγεται σε ένα άτομο με εξουσία. Αυτός ο συνδυασμός κυνισμού και αφέλειας είναι πολύ χαρακτηριστικός του σύγχρονου ατόμου. Το ουσιαστικό του αποτέλεσμα είναι να τον αποθαρρύνει από το να κάνει τη δική του σκέψη και να αποφασίσει. - Έριχ Φρομ Εβραϊκής καταγωγής, ο Ευσεβής βίωσε τη βλακεία των άλλων ανθρώπων στο πετσί του. Αναγκασμένος να εγκαταλείψει την πατρίδα του, ο ψυχολόγος κατέληξε να περάσει όλη του τη ζωή μελετώντας τη συμπεριφορά των ανθρώπων σε χαοτικές στιγμές. Υποστήριξε ότι η χρήση μηχανισμών ψυχικής διαφυγής από το άτομο ήταν η ρίζα των ψυχολογικών συγκρούσεων.

Ο Φρομ προσπάθησε να κατανοήσει τους νόμους που διέπουν την κοινωνία. Υποστήριξε ότι η σύγχρονη κοινωνία έφερε μαζί της την ελευθερία, αλλά αυτό ακριβώς το πράγμα ήταν επίσης ο σπόρος της καταστροφής της. Τα άτομα έλαβαν μια νέα αίσθηση ανεξαρτησίας, αλλά αυτό τους γέμιζε με άγχος και αμφιβολία. Οι άνθρωποι καταλήγουν να αποξενώνονται και αναζητούν μια αίσθηση ασφάλειας με άλλους ομοϊδεάτες τους.

Αυτό είναι που προωθεί την άνοδο του αυταρχισμού και άλλων άρρωστων ιδεολογιών. Κατά κάποιο τρόπο, θα μπορούσατε να υποστηρίξετε ότι αυτή η αίσθηση αποξένωσης οδηγεί σε αύξηση της βλακείας.

Το άρρωστο άτομο βρίσκεται στο σπίτι με όλα τα άλλα παρόμοια άρρωστα άτομα. Όλη η κουλτούρα είναι προσανατολισμένη σε αυτό το είδος παθολογίας. Το αποτέλεσμα είναι ότι το μέσο άτομο δεν βιώνει τη χωρικότητα και την απομόνωση που νιώθει το πλήρως σχιζοφρενικό άτομο. Νιώθει άνετα ανάμεσα σε αυτούς που υποφέρουν από την ίδια παραμόρφωση. Στην πραγματικότητα, είναι το πλήρως υγιές άτομο που νιώθει απομονωμένο στην τρελή κοινωνία. — Έριχ Φρομ στο «The Anatomy of Human Destructiveness»

Ζούμε σε μια τρελή κοινωνία. Από τη μια πλευρά, υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν ότι ο Τραμπ κέρδισε την προεδρία, παρά τα στοιχεία που αποδεικνύουν το αντίθετο. Από την άλλη πλευρά, έχετε ανθρώπους να μηρυκάζουν την αιώνια αμαρτία των «λευκών ανθρώπων», όποιοι κι αν είναι αυτοί. Ως άτομο που προσπαθεί να χρησιμοποιήσει τη λογική και την κοινή λογική, καταλήγεις συχνά να νιώθεις απομονωμένος μέσα σε όλη την τρέλα.
Η βλακεία κυριαρχεί

Στο βιβλίο του «Fall or, Dodge in Hell», ο μυθιστοριογράφος Neal Stephenson λέει έναν από τους χαρακτήρες του μια πολύ λεκτική φράση, «η μάζα των ανθρώπων είναι ανόητη, τόσο ευκολόπιστη, γιατί θέλει να παραπλανηθεί». Αυτό αποτυπώνει τέλεια γιατί η βλακεία κυριαρχεί.
«Η μάζα των ανθρώπων είναι τόσο ανόητη, τόσο ευκολόπιστη, γιατί θέλει να παραπλανηθεί. Δεν υπάρχει τρόπος να τους κάνεις να μην το θέλουν. Πρέπει να δουλέψεις με την ανθρώπινη φυλή όπως υπάρχει, με όλα τα ελαττώματα της. Το να τους κάνεις να δουν τη λογική είναι μια ανόητη δουλειά». — Neal Stephenson στο «Fall or, Dodge in Hell»

Ο μέσος άνθρωπος ενεργεί σαν να ήθελε πρόθυμα να τον παραπλανήσουν. Πέφτουν στα ψέματα, τα μειονεκτήματα και τις μισές αλήθειες. Οι πολιτικοί επιχειρηματίες, οι λαϊκιστές, μπορούν να έρθουν και να τους παίξουν κατά βούληση. Η δύναμη των μπούρδων είναι άμεσο αποτέλεσμα της βλακείας των μαζών που πέφτουν στο BS τους.

Καθώς ο Bonhoeffer καθόταν στο κελί του και έγραφε τις προσωπικές του σκέψεις, περιμένοντας την τελευταία του μέρα, ο κόσμος γύρω του είχε κολλήσει στην τρέλα. Ενώ κυριεύτηκε από απόγνωση, είδε λάμψεις φωτός. Για αυτόν, η πλειοψηφία των ανθρώπων δεν ήταν ανόητοι σε κάθε περίσταση. Μάλλον, ήταν θέμα του τι περιμένουν αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία.
«Αλλά αυτές οι σκέψεις για τη βλακεία προσφέρουν επίσης παρηγοριά στο ότι μας απαγορεύουν να θεωρούμε την πλειονότητα των ανθρώπων ανόητο σε κάθε περίσταση. Θα εξαρτηθεί πραγματικά από το αν αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία περιμένουν περισσότερα από τη βλακεία των ανθρώπων παρά από την εσωτερική τους ανεξαρτησία και σοφία». — Φρίντριχ Μπονχόφερ

Για τον Bonhoeffer, η βλακεία δεν ήταν το πρόβλημα του ατόμου. Αντίθετα, ήταν θέμα να συγκεντρωθούν ομάδες ατόμων. Η τρέλα βρίσκει τη δύναμή της στα πλήθη.

Αυτό απηχεί τον περίφημο αφορισμό του Φρίντριχ Νίτσε, ότι ενώ η παραφροσύνη μπορεί να είναι σπάνια σε άτομα, είναι γενικά ο κανόνας σε ομάδες, κόμματα, έθνη και εποχές.
«Στα άτομα, η παραφροσύνη είναι σπάνια. αλλά σε ομάδες, κόμματα, έθνη και εποχές, είναι ο κανόνας». - Φρίντριχ Νίτσε

Eλεύθερη μετάφραση: @IouliaMike